Công bình với nhân nghĩa
Lão Tử nói: “Dứt nhân để cho ông có thể yêu con người. Tống đi mọi lí thuyết và giáo lí, vì chúng không đáng …
Bỏ thông tin, hiểu biết, trí huệ
Khó khăn lớn nhất trong việc hiểu Lão Tử là mức độ suy nghĩ của chúng ta. Rất khó hiểu ông ấy qua phương thức …
Lục thân chẳng hoà mới có hiếu từ
Đây là trạng thái vấn đề gây choáng. Trong năm nghìn năm các vua đã cố chinh phục thần dân của họ. Kết quả là …
Trí huệ sinh mới có dối trá
Trí huệ sinh, mới có dối trá. Lục thân chẳng hoà, mới có hiếu từ. Bạn có nhận ra rất khó cứu một người …
Đạo lớn mất mới có nhân nghĩa
Lời kinh này giải quyết với khía cạnh khó nhất của cuộc sống. Lão Tử bị đối lập với mọi thứ mà chúng ta coi …
Bao khắp là trời, trời là đạo
Lão Tử nói về những thứ xa xôi. Ông ấy nói rằng đạo đức là bệnh. Ông ấy nói rằng chừng nào cái đối lập, …
Người cai trị dựa trên sợ hay yêu
Trong lời kinh cuối của mình Lão Tử tiếp tục nói nhiều về người hư không shunya – vua vô ngã. “Bậc thánh xưa, quí …
Người cai trị giỏi nhất
Với Lão Tử, vô hành động là chân lí tối thượng. Nhưng nó không phải là bất hoạt mà không mang kết quả nào. Lão …
Bất kì cái gì xảy ra đều là điều đúng để xảy ra
Qui tắc cao nhất có thể được dùng cho chức năng thấp nhất. Việc xảy ra huyền nhất của cuộc sống đôi khi có thể …
Bao dung thì công bình, công bình thì bao khắp
Đạt tới luật vĩnh hằng là trở thành chiếc đèn của vĩnh hằng. Nếu tôi không là vô thường, nếu tôi là vĩnh hằng, không …