Hiện hữu và vô hiện hữu
Nếu bạn được bảo tập trung sự chú ý của bạn vào ngọn lửa của chiếc đèn trong năm phút và loại mọi ý nghĩ …
Xem không thấy, ngóng không nghe, nắm không giữ
Bây giờ chúng ta hãy cố hiểu lời kinh này. “Xem mà không thấy,….” Mọi thứ có thể được nhìn thấy, vì nhìn thấy là …
Bản chất nhị nguyên và dựa vào giác quan của tâm trí
Xem mà không thấy, nên tên gọi là Di; Ngóng mà không nghe, nên tên gọi là Hi; Nắm mà không giữ gọi là Vi. …
Người vô ngã và quyền lực
Lão Tử nói: “Cảm giác này về ‘tôi hiện hữu’ là rễ của mọi khổ.” Nhưng làm sao người ta triệt tiêu được điều này? …
Vô hiện hữu là bản thể của chúng ta
Và bây giờ tới lời kinh của chúng ta hôm nay. Cái gì được ngụ ý bởi phát biểu rằng vinh và nhục cả hai …
Buông bỏ ham muốn
Có một câu hỏi được hỏi liên quan tới lời kinh đã được thảo luận hôm qua. Câu hỏi này là có ý nghĩa không …
Ý thức về cái đối lập mọi khoảnh khắc
Thế giới là việc cân bằng sâu. Từng thứ một đều được cân bằng thường xuyên; không thể có mất cân bằng. Thế thì cách …
Xã hội kiểm soát người qua tham và sợ
“Quí và hoạn đều là vì có thân.” Cái gì chúng ta coi là có giá trị, và cái gì làm chúng ta hoảng sợ? …
Vinh và nhục, khen và chê là do bản ngã cảm thấy
“Vinh và nhục đều là sợ hãi; quí và hoạn đều là vì có thân.” Lí do gì ở đằng sau phát biểu trên? …
Thiện và ác
“Theo Lão Tử, thiện và ác là giống như đêm và ngày, và vì Thượng đế đã làm cho người thành độc lập, ngài có …